Abraham Lincoln All Quotes !! আব্ৰাহম লিঙ্কলনৰ সকলো বাণী সমূহ।

Abraham Lincoln All Quotes !! আব্ৰাহম লিঙ্কলনৰ সকলো বাণী সমূহ।



সফল মিছাবাদী হ'বলৈ কোনো মানুহৰ,
 যথেষ্ট স্মৃতি শক্তি নাই।
প্ৰেম হৈছে এটা শিশুক,
তাৰ পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত বন্দী কৰাৰ শৃংখলা।
বেছিভাগ মানুহে,
ইহঁতৰ মন তৈয়াৰ কৰাৰ দৰেই সুখী।

মানুহৰ কাৰ্য্যকিছু পৰিমাণে সলনি কৰিব পাৰি, 
কিন্তু মানুহৰ প্ৰকৃতি সলনি কৰিব নোৱাৰি।
কোনো বেয়া ছবি নাই,
কেতিয়াবা আপোনাৰ মুখখন এনেকুৱা দেখা যায়।

সাধাৰণ দেখা মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ,
 সেই কাৰণে প্ৰভুয়ে তেওঁলোকৰ বহুতো তৈয়াৰ কৰে।

আপুনি এজন মানুহৰ মনৰ পৰা,
 কিহে খং কৰে,
তাৰ দ্বাৰা ক'ব পাৰে।

তেওঁৰ সমালোচনা কৰাৰ অধিকাৰ আছে, 
যাৰ সহায় কৰাৰ হৃদয় আছে।

শিক্ষাৰ বিষয়ত, 
ইয়াক সন্মান কৰা কোনো পৰিকল্পনা বা প্ৰণালী নিৰ্দেশিত নকৰাকৈ,
মই কেৱল ক'ব পাৰোঁ যে,
মই ইয়াক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হিচাপে বিবেচনা কৰোঁ,
 য'ত আমি এজন লোক হিচাপে জড়িত থাকিব পাৰোঁ।

প্ৰহসন বা কৌতুক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠভাৱে বজোৱা হয়,
এটা ট্ৰেজেডী ঘৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠভাৱে পঢ়া হয়।

মই নীৰৱ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, আৰু সেয়া জ্ঞানী হওঁক বা নহওঁক,  
আজিকালি এনে এজন ব্যক্তি বিচাৰি পোৱাটো অতি কমেও অধিক অস্বাভাৱিক,
যিয়ে নিজৰ জিভা ধৰি ৰাখিব পাৰে যি বিচাৰি নাপায়।

যিসকল লোকে তেনে ধৰণৰ কিতাপ পছন্দ কৰে,
তেওঁলোকৰ বাবে সেই ধৰণৰ কিতাপ তেওঁলোকে ভাল পাব।

আপুনি সকলো সময়তে কিছুমান লোকক, আৰু সকলো লোকক কিছু সময় বূৰ্বক বনাব পাৰে, 
কিন্তু আপুনি সকলো সময়তে সকলো লোকক বূৰ্বক বনাব নোৱাৰে।

আপোনাৰ উদ্দেশ্য মানি চলিব আৰু আপুনি সোনকালেই আপুনি আগৰ দৰে অনুভৱ কৰিব,
ইয়াৰ বিপৰীতে, যদি আপুনি বিচলিত হয়, আৰু এৰি দিয়ে, আপুনি যিকোনো সংকল্প ৰখাৰ ক্ষমতা হেৰুৱাব, আৰু গোটেই জীৱন অনুশোচনা কৰিব।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ৰছীৰ শেষত উপনীত হয়, 
গাঁঠি এটা বান্ধক আৰু ওলমি থাকক।

মই সেই মানুহজনক ভাল নাপাওঁ,
মই তেওঁক ভালদৰে জানিব লাগিব।

মই অলপ কোনো নহ'ম,  
তাৰ পিছত কোনোবা দুষ্ট হ'ব।
আৰু শেষত আপোনাৰ জীৱনৰ বছৰবোৰ গণনা নহয়, 
ই আপোনাৰ বছৰবোৰৰ জীৱন।

আপুনি আজি ইয়াক এৰাই,
কাইলৈৰ দায়িত্ব ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।

প্ৰায় সকলো পুৰুষে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে, 
কিন্তু যদি আপুনি এজন পুৰুষৰ চৰিত্ৰ পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁক শক্তি দিয়ক।

কাইলৈৰ বাবে একো এৰি নিদিয়ক,
যিটো আজি কৰিব পাৰি।
প্ৰতিজন মানুহৰ সুখ,
তেওঁৰ নিজৰ দায়িত্ব।

কথা কোৱা আৰু সকলো সন্দেহ আঁতৰ কৰাতকৈ,
 নীৰৱ হৈ থকা আৰু মূৰ্খ বুলি ভবা ভাল।

আমি অভিযোগ কৰিব পাৰোঁ কিয়নো গোলাপৰ জোপোহাৰ কণ্টক থাকে, বা আনন্দিত হয়,
কিয়নো কণ্টকৰ জোপোহাৰ গোলাপ থাকে।

যদি মোক হত্যা কৰা হয়,
মই মৰিব পাৰো কিন্তু এবাৰ,
কিন্তু ইয়াৰ নিৰন্তৰ ভয়ত জীয়াই থকাটো হ'ল বাৰে বাৰে মৰিযোৱা।
মোৰ আন কোনো ঠাই নাই বুলি,
অত্যধিক বিশ্বাসৰ দ্বাৰা মোক,
বহুবাৰ আঁঠুৰ ওপৰত চালিত কৰা হৈছে। 
মোৰ নিজৰ জ্ঞান আৰু মোৰ বিষয়ে সেই দিনটোৰ বাবে পৰ্যাপ্ত যেন লাগিছিল।

মই আজি সফল কাৰণ,
 মোৰ এজন বন্ধু আছিল,
যিয়ে মোক বিশ্বাস কৰিছিল আৰু তেওঁক,
 হতাশ কৰাৰ হৃদয় মোৰ নাছিল।
সদায় মনত ৰাখিব যে,
সফলতাৰ বাবে আপোনাৰ নিজৰ সংকল্প,
আন যিকোনো বস্তুতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।

বিফলতাৰ প্ৰতি মোৰ,
জন্মগত বিতৃষ্ণা আছে।

মই এই ডাঙৰ হোৱাইট হাউচটো,
দখল কৰিবলৈ অস্থায়ীভাৱে ঘটিছো। 
মই জীৱিত সাক্ষী যে,
আপোনাৰ যিকোনো সন্তানে,
মোৰ দেউতাকৰ সন্তানৰ দৰে ইয়ালৈ আহিব বিচাৰিব পাৰে।

মই জিকিবলৈ বাধ্য নহয়,
কিন্তু মই সঁচা হ'বলৈ বাধ্য,
মই সফল হ'বলৈ বাধ্য নহয়,
কিন্তু মোৰ ওচৰত থকা পোহৰৰ দ্বাৰা,
মই জীয়াই থাকিবলৈ বাধ্য।
মই যিকোনো ব্যক্তিৰ সৈতে,
থিয় হ'ব লাগিব যি শুদ্ধ হয়,
আৰু তেওঁ শুদ্ধ হৈ থাকোতে,
তেওঁৰ সৈতে থিয় হ'ব লাগিব,
আৰু যেতিয়া তেওঁ ভুল কৰে,
তেতিয়া তেওঁৰ সৈতে পৃথক হ'ব লাগিব।

ভৱিষ্যতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সূক্ষ্ম কলা হ'ব,
এটা সৰু মাটিৰ পৰা আৰামদায়ক,
জীৱন নিৰ্বাহ কৰা।
আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ পূৰ্বানুমান কৰাৰ,
সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপায় হ'ল ইয়াক সৃষ্টি কৰা,
মানুহৰ প্ৰকৃতি সলনি নহ'ব।  

ভৱিষ্যতৰ যিকোনো মহান ৰাষ্ট্ৰীয় পৰীক্ষণত,
ইয়াৰ পুৰুষসকলৰ তুলনাত,
আমি যিমান দুৰ্বল আৰু শক্তিশালী,
সিমান মূৰ্খ আৰু জ্ঞানী,বেয়া আৰু ভাল হ'ব লাগিব।
কি হ'ব লাগিব, হ'ব আৰু আমাৰ কোনো প্ৰাৰ্থনাই এই আদেশক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব নোৱাৰে।

প্ৰত্যেক আমেৰিকান, স্বাধীনতাপ্ৰেমী,
তেওঁৰ পৰৱৰ্তী কালৰ প্ৰতিজন শুভাকাংক্ষীক,
বিপ্লৱৰ তেজৰ শপত খাবলৈ দিয়ক,
কেতিয়াও দেশৰ আইন উলংঘন নকৰিব,
আৰু আনৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ উলংঘন কেতিয়াও সহ্য নকৰিব।
মই নাজানো কেনেদৰে আপোনাক সহায় কৰিব লাগে, পৰিপক্ক বয়সৰ এটাৰ আশ্বাসত সঞ্চয় কৰিব লাগে,
আৰু যথেষ্ট গুৰুতৰ অভিজ্ঞতা,
যে আপুনি বিফল হ'ব নোৱাৰে,
যদি আপুনি দৃঢ়তাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে, যে আপুনি নকৰিব।
মই ঘটনাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নাই বুলি দাবী কৰোঁ,
কিন্তু স্পষ্টভাৱে স্বীকাৰ কৰোঁ যে ঘটনাবোৰে মোক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছে।
মই নিজকে অনুমতি দিয়া নাই, ভদ্ৰলোকসকল,
মই দেশৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি বুলি সিদ্ধান্ত ল'বলৈ অনুমতি দিয়া নাই,
কিন্তু এই সন্দৰ্ভত মোক এজন পুৰণি ডাচ্চ কৃষকৰ কাহিনী মনত পেলাই দিয়া হৈছে,
যিয়ে এবাৰ এজন সঙ্গীক মন্তব্য কৰিছিল যে,
'সোঁত পাৰ হোৱাৰ সময়ত ঘোঁৰা সলনি কৰাটো উত্তম নহয়'।

অসহিষ্ণুতাৰ ৰাক্ষসটোৱে,
কেতিয়াও প্ৰতিভা আৰু উদাৰতাৰ,
তেজ চুহি আনন্দিত হোৱা দেখা গৈছে।

মই এই প্লেটফৰ্মত ওলাই আহিছোঁ,
যে মই আপোনাক দেখিব পাৰো,
আৰু আপুনি মোক দেখিব পাৰে,
আৰু ব্যৱস্থাটোত মোৰ ওচৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দৰদাম আছে।
এয়া হৈছে ক্ষতিপূৰণৰ পৃথিৱী, আৰু যিকোনো দাস নহওঁক, তেওঁ কোনো দাস নাথাকিবলৈ সন্মতি দিব লাগিব। যিসকলে আনক স্বাধীনতা অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁলোকে নিজৰ বাবে নহয়; আৰু ন্যায়সঙ্গত ঈশ্বৰৰ অধীনত, ইয়াক বেছি দিন ধৰি ৰাখিব নোৱাৰে।
দাসক স্বাধীনতা দিয়াৰ সময়ত,
আমি স্বাত্তীসকলক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰোঁ  

আমি যি দিওঁ আৰু যি বোৰ সংৰক্ষণ কৰোঁ,
তাৰ বাবে সন্মানীয়। 

আমি পৃথিৱীৰ শেষ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আশাক,
নম্ৰভাৱে সংৰক্ষণ কৰিম, বা ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে হেৰুৱাম।

যিহেতু মই দাস নহওঁ, সেয়েহে মই মাষ্টাৰ নহওঁ।
এইটোৱে গণতন্ত্ৰৰ বিষয়ে মোৰ ধাৰণা প্ৰকাশ কৰে।
আমি কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ বুলি ক'ব পৰা এটা বিজয় হ'ব যিয়ে ঘোষণা কৰে যে ঈশ্বৰৰ সেউজীয়া পৃথিৱীৰ মুখত এজন দাস বা এজন মাতাল নাই।

আপুনি ভাবে যে দাসত্ব সঠিক আৰু ইয়াক সম্প্ৰসাৰিত কৰা উচিত; যদিও আমি ভাবো দাসত্ব ভুল আৰু ইয়াক সীমাবদ্ধ কৰা উচিত। সেইটো মই ভাবো ঘঁহনি। এইটো নিশ্চিতভাৱে আমাৰ মাজত একমাত্ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য।

মই কেৱল নিগ্ৰোক বিচাৰোঁ,
 যদি আপুনি তেওঁক ভাল নাপায়, তেন্তে তেওঁক এৰি দিয়ক। যদি ঈশ্বৰে তেওঁক অলপ দিছিল, তেন্তে সেই সামান্যই তেওঁক উপভোগ কৰিবলৈ দিছিল।

মই আপোনাক এৰি যাওঁ, আশা কৰোঁ যে স্বাধীনতাৰ চাকি আপোনাৰ বুকুত জ্বলি যাব যেতিয়ালৈকে সকলো পুৰুষ মুক্ত আৰু সমানভাৱে সৃষ্টি হোৱাত কোনো সন্দেহ নাথাকিব।

আন এজন ব্যক্তিৰ সন্মতি অবিহনে কোনো মানুহে আন এজন মানুহক শাসন কৰিবলৈ যথেষ্ট ভাল নহয়। 

এইটো আচৰিত যেন লাগিব পাৰে যে 
যিকোনো পুৰুষে আন পুৰুষৰ মুখৰ ঘামৰ পৰা  
তেওঁলোকৰ পিঠা মৰাত ঈশ্বৰৰ সহায় বিচাৰিবলৈ সাহস কৰা উচিত
কিন্তু আমি বিচাৰ কৰোঁ যে আমাক বিচাৰ কৰা নহয়। দুয়োৰে প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিব পৰা নগ'ল; কোনোটোৱেই সম্পূৰ্ণউত্তৰ দিয়া হোৱা নাই। 
সৰ্বশক্তিমানৰ নিজা উদ্দেশ্য আছে।

কাৰো প্ৰতি বিদ্বেষ, সকলোৰে বাবে দান-বৰঙণিৰ সৈতে, ঈশ্বৰে আমাক অধিকাৰ চাবলৈ দিয়াৰ দৰে সোঁফালে দৃঢ়তাৰে, আমি যি কামত আছোঁ সেইটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ আহক; দেশৰ ঘাঁ বান্ধি ৰাখিবলৈ; তেওঁৰ যত্ন ল'বলৈ যিয়ে যুদ্ধটো বহন কৰিব, আৰু তেওঁৰ বিধৱা আৰু তেওঁৰ অনাথৰ বাবে – আমাৰ মাজত আৰু সকলো ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত এক ন্যায়সঙ্গত আৰু স্থায়ী শান্তি প্ৰাপ্ত আৰু লালন কৰিব পৰা সকলো বোৰ কৰিবলৈ।

নিশ্চয়ে ঈশ্বৰে মানুহৰ দৰে সত্তা সৃষ্টি নকৰিলেহেঁতেন, 
যাৰ অসীমক বুজিপোৱাৰ ক্ষমতা আছিল,
কেৱল এদিনৰ বাবেহে থাকিব পাৰিলেহেঁতেন!
 নহয়, নহয়, মানুহক অমৰত্বৰ বাবে বনোৱা হৈছিল।

মই কেতিয়াও মহিলাসকলক প্ৰশংসা কৰাৰ কলা অধ্যয়ন কৰা নাই; 
কিন্তু মই ক'ব লাগিব যে যদি বক্তা আৰু কবিসকলে মহিলাৰ প্ৰশংসাত পৃথিৱীৰ সৃষ্টি হোৱাৰ পিছৰে পৰা কোৱা সকলোবোৰ আমেৰিকাৰ মহিলাসকলৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা হয়, তেন্তে ই তেওঁলোকক এই যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁলোকৰ আচৰণৰ বাবে ন্যায় নিদিব। মই এইটো কৈ শেষ কৰিম, ঈশ্বৰে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক আশীৰ্বাদ কৰক।

এই মহান কিতাপখনৰ সন্দৰ্ভত, মোৰ ওচৰত আছে কিন্তু ক'বলৈ গ'লে, ঈশ্বৰে মানুহক দিয়া সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ উপহাৰ। উদ্ধাৰকৰ্তাই পৃথিৱীক দিয়া সকলো ভাল কথা এই কিতাপখনৰ জৰিয়তে জনোৱা হৈছিল।

ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা বিৰাজ কৰে। মহান প্ৰতিযোগিতাত প্ৰতিটো দলে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি কাম কৰাৰ দাবী কৰে। দুয়োটা ভুল হ'ব পাৰে, আৰু এজন হ'ব লাগিব। ঈশ্বৰে একে সময়তে একেটা বস্তুৰ পক্ষে আৰু বিৰোধী হ'ব নোৱাৰে। বৰ্তমানৰ গৃহযুদ্ধত এইটো সম্পূৰ্ণসম্ভৱ যে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য যিকোনো পক্ষৰ উদ্দেশ্যতকৈ কিবা বেলেগ – আৰু তথাপিও মানৱ ীয় বাদ্যযন্ত্ৰবোৰ, তেওঁলোকৰ দৰেই কাম কৰা, তেওঁৰ উদ্দেশ্যক প্ৰভাৱিত কৰাৰ বাবে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অভিযোজন।

মই এনে এজন মানুহৰ ধৰ্মৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিওঁ যাৰ কুকুৰ আৰু মেকুৰী ইয়াৰ বাবে ভাল নহয়।
আহক আমি বিশ্বাস কৰোঁ হওঁক যে অধিকাৰে শক্তি কঢ়িয়াই আনে আৰু সেই বিশ্বাসত, আমি শেষলৈকে আমাৰ কৰ্তব্য পালন কৰিবলৈ সাহস কৰোঁ হওঁক।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে গীৰ্জাসমূহ চলাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব নালাগে। যেতিয়া গীৰ্জাত বা ইয়াৰ বাহিৰত থকা এজন ব্যক্তি জনসাধাৰণৰ স্বাৰ্থৰ বাবে বিপদজনক হৈ পৰে তেতিয়া তেওঁক পৰীক্ষা কৰিব ইচ্ছুক।

যিকোনো ঠাইৰ যিকোনো লোক, প্ৰৱণ হোৱা আৰু ক্ষমতা থকা, ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ অধিকাৰ আছে, আৰু বিদ্যমান চৰকাৰক জোকাৰি যোৱাৰ অধিকাৰ আছে, আৰু তেওঁলোকৰ বাবে অধিক উপযুক্ত নতুন এখন গঠন কৰিব। এইটো এটা আটাইতকৈ মূল্যৱান – এক আটাইতকৈ পৱিত্ৰ অধিকাৰ – এক অধিকাৰ, যাক আমি আশা কৰোঁ আৰু বিশ্বাস কৰোঁ, হৈছে বিশ্বক মুক্ত কৰা।

নিজৰ বিৰুদ্ধে বিভক্ত ঘৰ এটা থিয় হ'ব নোৱাৰে। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে এই চৰকাৰে স্থায়ীভাৱে অৰ্ধ-দাস আৰু অৰ্ধ-মুক্ত ভাৱে সহ্য কৰিব নোৱাৰে। মই ইউনিয়নটো ভংগ হোৱাটো আশা নকৰো – মই ঘৰটো পৰিব বুলি আশা নকৰো – কিন্তু মই আশা কৰোঁ যে ইয়াক বিভক্ত কৰা বন্ধ হ'ব। এইটো সকলো বোৰ এটা বস্তু বা আন সকলো হৈ পৰিব।
বেলটটো বুলেটতকৈ শক্তিশালী।

এই দেশখন, ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ সৈতে, ইয়াত বাস কৰা লোকসকলৰ। যেতিয়াই তেওঁলোকে বিদ্যমান চৰকাৰৰ পৰা ভাগৰুৱা হ'ব, তেওঁলোকে ইয়াক সংশোধন কৰাৰ তেওঁলোকৰ সাংবিধানিক অধিকাৰ, বা ইয়াক বিচ্ছিন্ন কৰা বা উৎখাত কৰাৰ তেওঁলোকৰ বৈপ্লৱিক অধিকাৰ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে।

মই এই প্ৰশাসনৰ কাম-কাজ এনেদৰে পৰিচালনা কৰিব বিচাৰো যে যদি শেষত, যেতিয়া মই ক্ষমতাৰ শাসনভাৰ নিক্ষেপ কৰিবলৈ আহো, মই পৃথিৱীৰ আন সকলো বন্ধুক হেৰুৱাইছো, মোৰ কমেও এজন বন্ধু বাকী থাকিব, আৰু সেই বন্ধুজন মোৰ ভিতৰলৈ নামি যাব।
জনসাধাৰণৰ অনুভূতিই সকলো। জনসাধাৰণৰ অনুভূতিৰ সৈতে, একো বিফল হ'ব নোৱাৰে; ইয়াৰ অবিহনে একো সফল হ'ব নোৱাৰে।

মই ইয়াক ইতিমধ্যে জনাতকৈ ভালদৰে জনাব নোৱাৰো যে মই উপনিবেশ স্থাপনৰ দৃঢ় পক্ষপাতী।

সম্পত্তিৰ প্ৰেম আৰু শুদ্ধ আৰু ভুলৰ চেতনাৰ আমাৰ সংগঠনত বিৰোধী স্থান আছে, যাৰ ফলত প্ৰায়ে এজন মানুহৰ পাঠ্যক্ৰম কুটিল যেন লাগে, তেওঁৰ আচৰণ এক ধাঁধা।

যেতিয়া মই ভাল কৰোঁ, মই ভাল অনুভৱ কৰোঁ,
যেতিয়া মই বেয়া কৰোঁ, মই বেয়া অনুভৱ কৰোঁ,
সেয়া মোৰ ধৰ্ম।

শ্ৰম মূলধনৰ আগত, আৰু স্বতন্ত্ৰ। মূলধন কেৱল শ্ৰমৰ ফল, আৰু যদি প্ৰথমে শ্ৰম নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে কেতিয়াও থাকিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। শ্ৰমিক হৈছে মূলধনৰ উৎকৃষ্ট, আৰু অধিক বিবেচনাৰ যোগ্য।

সম্পত্তি হৈছে শ্ৰমৰ ফল... সম্পত্তি বাঞ্ছনীয়... পৃথিৱীত এক ইতিবাচক ভাল। কিছুমানধনী হোৱাউচিত যে আনসকলে ধনী হ'ব পাৰে, আৰু সেয়েহে কেৱল উদ্যোগ আৰু উদ্যোগৰ বাবে উৎসাহ। তেওঁক নিদিব যি গৃহহীন, তেওঁআন এজনৰ ঘৰৰ তললৈ টানি নিব; কিন্তু তেওঁক নিষ্ঠাৰে পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ দিয়ক আৰু নিজৰ বাবে এটা নিৰ্মাণ কৰক, এনেদৰে উদাহৰণ স্বৰূপে তেওঁ নিশ্চিত কৰে যে নিৰ্মাণ কৰিলে তেওঁ হিংসাৰ পৰা সুৰক্ষিত থাকিব।

মই পাঁচ মিনিটত এজন জেনেৰেল বনাব পাৰো কিন্তু এটা ভাল ঘোঁৰা সলনি কৰা কঠিন।

মোৰ দেউতাই মোক কাম কৰিবলৈ শিকাইছিল, কিন্তু ইয়াক ভাল নাপাবলৈ। মই কেতিয়াও কাম কৰিবলৈ ভাল পোৱা নাছিলো, আৰু মই ইয়াক অস্বীকাৰ নকৰো। মই তাৰ সলনি পঢ়িম, কাহিনী ক'ম, কৌতুক কৰিব, কথা পাতিম, হাঁহিম - কামৰ বাহিৰে আন যিকোনো।

আমি শত্ৰু নহয়, কিন্তু বন্ধু। আমি শত্ৰু হ'ব নালাগে। যদিও আৱেগে তিক্ততা বজাই ৰাখিছিল, তথাপিও ই আমাৰ প্ৰেমৰ বান্ধোন ভাঙিব নালাগে। প্ৰতিটো যুদ্ধক্ষেত্ৰ আৰু দেশপ্ৰেমিক কবৰৰ পৰা এই বহল ভূমিৰ প্ৰতিটো জীৱিত হৃদয় আৰু হৃদয়লৈকে বিস্তৃত স্মৃতিৰ ৰহস্যময় তাড়নাবোৰে এতিয়াও সংঘৰ সমবেত সংগীত কঢ়িয়াই আনিব, যেতিয়া পুনৰ স্পৰ্শ কৰা হ'ব, যিদৰে নিশ্চিতভাৱে সেইবোৰ আমাৰ প্ৰকৃতিৰ উন্নত স্বৰ্গদূতৰ দ্বাৰা হ'ব।

যদি আমাৰ কোনো বন্ধু নাই, আমাৰ কোনো আনন্দ নাই; আৰু যদি আমাৰ ওচৰত সেইবোৰ থাকে, আমি সেইবোৰ হেৰুৱাব লাগিব, আৰু ক্ষতিৰ দ্বাৰা দুগুণ বেদনাপাব লাগিব।
মই কেতিয়াও প্ৰৱঞ্চনাক উদগনি নিদিওঁ, আৰু মিছা, বিশেষকৈ যদি আপোনাৰ স্মৃতি শক্তি বেয়া হয়, এজন সহকৰ্মীৰ আটাইতকৈ বেয়া শত্ৰু। সত্যটো হৈছে আপোনাৰ আটাইতকৈ সঁচা বন্ধু, পৰিস্থিতি যিয়েই নহওঁক কিয়।

মোৰ শত্ৰুসকলে মোক ছুৰিকাঘাত কৰাৰ সময়ত,
জয়,
মোৰ হাত ধৰি থকা বন্ধুসকলৰ আন্তৰিকতা নহ'লে মই জ্ঞানক অবিশ্বাস কৰোঁ।


Post a Comment

0 Comments